精彩片段
卷首赋·洪荒画源赋太极未分，鸿蒙初判；元气鸿蒙，天地玄黄。主角是陈砚生何慕怡的幻想言情《石牛记丹青梦墨痕千载入梦游》，是近期深得读者青睐的一篇幻想言情，作者“陈世明长篇小说”所著，主要讲述的是：卷首赋·洪荒画源赋太极未分，鸿蒙初判；元气鸿蒙，天地玄黄。盘古开天，轻清上浮为苍昊；女娲抟土，重浊下凝为厚壤。彼时无笔墨之形，却有丹青之象；未识翰墨之妙，先存造物之章。观夫昆仑之墟，赤岩朱迹，或为先民祭天之所；渭水之滨，地画彩陶，皆是巫觋通神之场。赭石为朱，摹鸟兽以明图腾；螺壳为青，绘山川而记岁光。河图隐于星汉，洛书显于河梁，一画开天，伏羲氏肇八卦之始；百工兴业，神农氏启草木之方。是时画也，非为赏...
**开天，轻清上浮为苍昊；女娲抟土，重浊下凝为厚壤。
彼时无笔墨之形，却有丹青之象；未识翰墨之妙，先存造物之章。
观夫昆仑之墟，赤岩朱迹，或为先民祭天之所；渭水之滨，地画彩陶，皆是巫觋通神之场。
赭石为朱，摹鸟兽以明图腾；螺壳为青，绘山川而记岁光。
河图隐于星汉，洛书显于河梁，一画开天，伏羲氏肇八卦之始；百工兴业，神农氏启草木之方。
是时画也，非为赏玩，实系存亡。
图腾以聚族，巫术以禳殃。
岩画纪猎，见先民之勇毅；彩陶载纹，藏数理之微茫。
无画家之名，而全民皆画；无画论之著，而大道潜藏。
此乃丹青之滥觞，画道之滥觞也。
陈生慕怡，石牛引梦，将入洪荒，一探此太古之真章。
第一回 石牛引梦入洪荒 赤岩朱迹见鸿蒙（开篇诗）石牛卧处草苍苍，一觉酣然入大荒。
不见楼台见岩画，难寻笔墨寻赭黄。
云封古洞藏巫迹，风拂平沙现彩陶。
欲问丹青初起处，鸿蒙深处有微光。
陈砚生自少时习画，尤爱上古彩陶，案头常置一方马家窑文化的彩陶罐，罐上漩涡纹流转，似有生生不息之气。
其妻何慕怡，亦通文墨，精于鉴赏，夫妻二人常于灯下对坐，摩挲古器，遥想先民画迹，慨叹华夏画道之悠远。
这夜正是秋深，月色透过窗棂，洒在案头的彩陶罐上，罐身纹路竟似有微光流动。
陈砚生正对着罐上纹饰出神，忽闻院外传来“哞”的一声牛鸣，低沉而悠远，不似寻常耕牛。
他起身推开院门，只见月光下，一头青黑色的石牛静立院中，牛角弯弯，眼如铜铃，身上竟刻满了细密的彩陶纹路，与案头陶罐上的漩涡纹如出一辙。
“这是……”陈砚生惊得后退半步，何慕怡闻声亦出，见此石牛，亦是诧异：“砚生，这石牛怎会在我院中？
瞧它身上的纹路，倒像是上古彩陶上的纹样。”
话音未落，那石牛竟缓缓抬蹄，向院外走去，走到门口时，又回头望了二人一眼，似是相邀。
陈砚生心中一动，拉着何慕怡的手：“慕怡，此牛不凡，或许是引我们去见些什么。
你我常想一睹上古画迹真容，今日或有机缘。”
何慕怡虽心中忐忑，却也好奇，点了点头。
二人随石牛走出院门，只见石牛西蹄踏月而行，所过之处，月色竟似凝成了一条银带，指引着方向。
走了约莫半个时辰，周遭景象渐变，原本熟悉的街巷消失不见，取而代之的是茫茫荒原，野草没膝，远处山峦起伏，轮廓在月色下显得格外苍茫。
又行片刻，石牛停在一处巨大的赤色岩壁前，便不再动了。
陈砚生夫妇走上前，借着月色细看那岩壁，只见壁上布满了朱红色的痕迹，或似奔鹿，或似飞鸟，或似手持石器的人形，线条稚拙却充满力量，一笔一画，皆透着原始的生命力。
“这是……岩画！”
陈砚生激动得声音发颤，伸手想要触摸，却又怕惊扰了这太古的遗迹。
何慕怡亦看得入神，指着一处人形图案道：“砚生你看，这人形手中似握着什么，周围还有圆形的痕迹，莫不是先民祭天的场景？”
正说着，忽闻岩壁后传来一阵细碎的声响，似有脚步声渐近。
陈砚生心中一紧，拉着何慕怡躲到一块巨石之后，悄悄探头去看。
只见月光下，几个身披兽皮、头戴羽冠的人影从岩壁后走出，手中捧着赤红色的粉末，走到岩壁前，屈膝跪下，口中念念有词，似在祈祷。
祈祷毕，其中一人起身，取过一根削尖的木棍，蘸了赤粉，在岩壁空白处缓缓描画起来。
那线条虽简单，却精准地勾勒出一头野牛的轮廓，寥寥数笔，便有几分神似。
陈砚生看得目不转睛，心中暗道：“原来上古先民是这般作画！
以赤粉为墨，以木棍为笔，不求形似，只求神似，这便是丹青的源头啊。”
何慕怡凑近他耳边，轻声道：“你看他们的神情，庄重而虔诚，不似作画，倒似在完成一件神圣的使命。”
陈砚生点头：“上古之时，绘画本就与巫术、祭祀相关，是先民与天**通的媒介，自然非同小可。”
鹧鸪天·岩下惊魂月照荒岩朱迹明，先民执粉绘苍冥。
兽皮羽冠神情肃，赤粉木棍意态诚。
藏石后，暗心惊，忽闻脚步声渐轻。
一双明眸如星斗，正向幽丛仔细凝。
就在此时，那作画的先民似是察觉到了什么，忽然停下手中的木棍，抬头向陈砚生二人藏身的方向望来。
那双眼睛在月色下显得格外明亮，带着一丝警惕，又似有一丝探寻。
陈砚生心中一凛，暗道不好，正想拉着何慕怡后退，却见那先民缓缓起身，朝着巨石走来…… 请听下回精彩
